Овековечувајќи го митот за надмоќ на каста, недостатокот на почит кон религиозните чувства на сограѓаните и културната неспособност, Шарух Кан во кој глуми шпионскиот трилер Патаан е класичен пример за неодговорна тактика за односи со јавноста/позиционирање во плурално општество кое не го почитува почитта и братството пред комерцијалните придобивки.
Патаан или Паштун се однесува на подкаста на Муслимани во Индискиот потконтинент (Северозападна Индија, Пакистан и Авганистан), тие обично носат Кан презиме и биле жестоки борци во историјата (иако Џингис Кан бил монгол и озлогласениот брутален, Тимур бил Дурани; и двајцата не биле Патаани). Поради вековното уникатно општествено-културно милје на потконтинентот, зборот Патаан доаѓа со „врховистичка“ конотација на воин владетел или закоравен борец, особено во северозападниот регион и руралните средини на Индија каде што има форма на каста -супериорност.
Филмот Патаан доаѓа со овој багаж на субконтинентална социјална историја - употребата на името, исто како Раџпут, може да исполни некои со гордост и на тој начин непречено да ја насочи нивната слободна волја кон купување билети за театар. Инаку, зошто еден шпионски трилер да биде именуван по таканаречена каста на воини и да не биде инспириран од шпионасите како RN Kao или MK Narayanan или Ajit Doval? За жал, трубењето на името на кастата, исто така, може потенцијално да ја овековечи инфериорноста кај оние на пониско ниво на Муслиман општество.
Понатаму, забавата или кое било комерцијално претпријатие кое работи во мултиетничко, плурално општество треба да има почит и чувствителност кон културните и религиозните чувствителности на своите клиенти. Затоа, би било добра практика да се поштеди бојата на шафран (која вообичаено се поврзува со светите области во будизмот, традиционалниот хиндуизам и сикизмот) од какво било непочитување или каква било сугестивна поврзаност со вулгарноста. Или, дали тоа беше намерна (политичка) порака насочена кон провокација и генерирање на контроверзии пред објавувањето? Комуникациските стратези добро знаат дека негативностите луѓето најлесно ги забележуваат.
Но, што ако засегнатите заедници игнорираат и решат да не купуваат билети за овој филм? Нема проблем! Патааните и обожавателите на Шарух Кан во Пакистан, Авганистан, регионот на Блискиот Исток, дијаспората и остатокот од Индија се сè уште многу голем пазар на кој треба да се потпреме.
Може само да се сети и да му се восхитува на легендарниот Дилип Кумар, оригиналниот иконски Патаан од Боливуд.
***
