Системот за идентификација на граѓаните на Индија е императив поради неколку причини, вклучително и објекти за социјална помош и поддршка, безбедност, гранична контрола и ограничувања на илегалната имиграција и како основа за идентификација во иднина. Пристапот треба да биде инклузивен и удобен за непривилегираните делови од општеството.
Едно од прашањата што ја зафати имагинацијата на значителен дел од индиското население во блиското минато е CAA НРЦ (акроними на Законот за измена на државјанството, 2020 година и предложениот Национален регистар на граѓани). Усвојувањето на АЦВ во парламентот предизвика големи протести во различни делови на земјата. И демонстрантите и поддржувачите се чини дека имаат цврсти мислења на темата и изгледаат емотивно поделени на лицето.
АЦВ предвидува давање индиско државјанство на верските малцинства во Авганистан, Бангладеш и Пакистан кои ги напуштиле своите домови поради верски прогон и се засолниле во Индија до 2014 година. Демонстрантите тврдат дека АЦВ дава државјанства врз основа на религијата и дека Индија е секуларна држава оттука АЦВ е неуставна и го прекршува делот 3. Меѓутоа, индискиот устав предвидува и заштитна дискриминација во корист на оние кои претрпеле неправда. На крајот на денот, вишото судство треба да ја испита уставната важност на акт на парламентот.
NRC или Националниот регистар на граѓани на Индија како концепт е наложен со самиот Закон за државјанство од 1955 година. Во идеалното сценарио, извршувањето на изготвувачкиот регистар на граѓани требаше одамна да биде завршено во согласност со Законот од 1955 година. Граѓаните на повеќето земји во светот имаат некаква форма на граѓанска лична карта. Гранична контрола и ограничување на незаконски имиграција бара некаква форма на идентификација на граѓаните и основни информации. Индија сè уште нема граѓанска лична карта, иако постојат неколку други форми на лични карти, како што се Aadhar Card (биометриски базирана единствена лична карта за жителите на Индија), PAN-картичка (за целите на данокот на доход), лична карта на гласачите (за гласање на изборите) , Пасош (за меѓународно патување), карта за даноци итн.
Aaadhar е меѓу најуникатните идентификациски системи во светот, бидејќи исто така снима ирис, покрај цртите на лицето и отпечатоците од прсти. Можеби е релевантно да се испита дали дополнителни информации за националноста на резидентот може да се вградат во Ахар преку соодветно законодавство.
Пасошот и избирачките лични карти се достапни само за граѓаните на Индија. Затоа, овие два и онака се веќе постоечки регистри на граѓани. Зошто да не работиме на ова заедно со Аахар за да го направиме регистарот целосен доказ? Луѓето тврдат дека системот за идентификација на гласачите е полн со грешки кои потоа може да значат дека лажните гласачи гласаат и донесуваат одлуки за формирање влада.
Може да има случај за ажурирање и интегрирање на постоечките облици на идентификација на граѓаните, особено системот за идентификација на гласачите во врска со Аахар. Индија прибегна кон неколку форми на лични карти за различни цели во минатото, но, за жал, се вели дека сите се неефикасни во собирањето точни информации за имателите. За овие картички досега се потрошени огромни пари на даночните обврзници. Ако системот за гласачки картички се ажурира заедно со Ахар и пасошите за да биде точно, тоа всушност може да послужи за целта на регистрацијата на граѓаните. Изненадувачки, никој не зборува за ограничување на неиндијанците кои учествуваат во изборите и формирањето влада.
Предложената нова вежба за подготовка на регистарот на граѓани не треба да стане уште еден пример за трошење народни пари со оглед на историјата на неефикасноста на службената механизација.
Регистарот на население, НПР може да биде само уште еден термин за попис што се одржува секоја деценија со векови во секој случај.
Системот за идентификација на граѓаните на Индија е императив поради неколку причини, вклучително и објекти за социјална помош и поддршка, безбедност, гранична контрола и ограничувања на илегалната имиграција и како основа за идентификација во иднина. Пристапот треба да биде инклузивен и удобен за непривилегираните делови од општеството.
***
Суд:
Закон за државјанство (изменување и дополнување), 2019 година. Бр. 47 од 2019 година. весник на Индија бр. 71] Њу Делхи, четврток, 12 декември 2019 година. Достапно онлајн на http://egazette.nic.in/WriteReadData/2019/214646.pdf
***
Автор: Умеш Прасад
Авторот е дипломиран студент на Лондонската школа за економија и поранешен академик со седиште во Велика Британија.
Ставовите и мислењата изразени на оваа веб-локација се исклучиво на авторот(ите) и другите соработници(и), доколку ги има.
