Секој пат кога ќе читате или пишувате нешто на пенџаби, треба да запомните дека овој основен објект за кој често не сме свесни доаѓа од генијалноста на Гуру Ангад. Тој е оној кој го развил и го вовел автохтоното индиско писмо „Гурумуки“ кое се користи за пишување на пенџаби јазик во Индија (преку границата во Пакистан, за пишување пенџаби се користи персо-арапско писмо). Развојот на Гурумуки ја помогна многу потребната цел за компилација на учењата и пораките на Гуру Нанак Дев, кои на крајот добија форма на „Гуру Грант Сахиб“. Исто така, растот на културата и литературата на Пенџаб немаше да биде ист како она што го гледаме денес без писмото Гурумухи.
Генијот на гуру Ангад Дев е позабележителен во начинот на кој му дал практична опиплива форма Гуру Нанакидејата за нудење достоинство и спроведување правда на жртвите на страшните општествени зла. Недопирливоста и системот на касти беше неконтролиран и не успеа да понуди достоинствен живот на значителни делови од индиското население. Гуру Нанак Дев им понуди достоинство на луѓето од пониските слоеви на општеството нагласувајќи дека сите се еднакви. Но, тоа беше неговиот ученик наследник Гуру Ангад Дев кој директно и практично ги предизвика недопирливоста и системот на касти со институционализирање на егалитарните практики на лангар (или кујната на заедницата). Без високо и без ниско, сите се еднакви во лангар. Седејќи на подот во ред сите го делат истиот оброк без разлика на положбата во општеството. Лангарс од Гурудвара се значајни ширум светот по тоа што нудат бесплатни оброци на секого, без разлика на каста, класа, раса или религија. Лангар навистина значи многу за оние кои се соочиле со дискриминација на касти во заедницата. Ова е можеби највидливото и најпофалното лице на идеи поставени од Гуру Нанак.
Гуру Ангад Дев (роден на 31 март 1504 година; родено име Лена) бил син на Баба Феру Мал (тој не бил син на Гуру Нанак). Тој го достигнал Јоти џот во 1552 година („Јоти јот самана“ значи спојување со Бог; почесен термин што се користи за да се однесува на „смрт“)
***
Поврзани написи:
1. Гуру Нанак: Релевантност на учењата на Гуру Нанак за економскиот развој на Индија
***
