Махашивратри, е годишен фестивал посветен на Господ Шива, на Ади Дева.
Тоа е прилика кога божеството го изведува својот божествен танц, наречен Тандава или космички танц на Шива.
"Во хинду религијата, оваа форма на танцувачкиот лорд Шива е позната како Натарај и ја симболизира Шакти, или животна сила. Како што објаснува плочата покрај статуата, верувањето е дека Господ Шива го танцувал универзумот во постоење, го мотивира и на крајот ќе го изгасне. Карл Саган ја нацртал метафората помеѓу космичкиот танц на Натарај и модерното проучување на „космичкиот танц“ на субатомските честички" (ЦЕРН)
Познатиот астрофизичар Карл Саган ја нацртал метафората помеѓу космичкиот танц на Шива и космичкиот танц на субатомските честички со следните зборови:
"Хинду религијата е единствената од големите вери во светот посветена на идејата дека самиот Космос претрпува огромен, навистина бесконечен број на смртни случаи и повторно раѓања. Тоа е единствената религија во која временските скали одговараат, несомнено случајно, со оние на модерната научна космологија. Неговите циклуси се движат од нашето обично ден и ноќ до денот и ноќта на Брахма, долга 8.64 милијарди години, подолга од староста на Земјата или Сонцето и околу половина од времето од Големата експлозија. И има уште многу подолги временски ваги.
Постои длабока и привлечна идеја дека универзумот е само сон на богот кој, по сто години Брахма, се раствора во сон без соништа. Универзумот се раствора со него – додека по уште еден брахма век, тој не се разбранува, се прекомпонира и повторно почнува да го сонува големиот космички сон. Во меѓувреме, на друго место, има бесконечен број други универзуми, секој со свој бог кој го сонува космичкиот сон. Овие одлични идеи се калени од друга, можеби уште поголема. Се вели дека луѓето можеби не се соништа на боговите, туку дека боговите се соништа на луѓето.
Во Индија има многу богови, и секој бог има многу манифестации. Чола бронзите, излеани во единаесеттиот век, вклучуваат неколку различни инкарнации на богот Шива. Најелегантно и највозвишено од нив е претставата на создавањето на универзумот на почетокот на секој космички циклус, мотив познат како космички танц на Шива. Богот, наречен во оваа манифестација Натараја, Кралот на танцот, има четири раце. Во горната десна рака е тапан чиј звук е звукот на создавањето. Во горната лева рака е пламен јазик, потсетник дека универзумот, сега новосоздаден, милијарди години од сега ќе биде целосно уништен.
Овие длабоки и прекрасни слики, сакам да замислам, се еден вид претчувство на модерните астрономски идеи. Многу веројатно, универзумот се шири уште од Големата експлозија, но во никој случај не е јасно дека ќе продолжи да се шири засекогаш. Проширувањето може постепено да се забави, да запре и да се врати назад. Ако има помалку од одредена критична количина на материја во универзумот, гравитацијата на галаксиите што се оддалечуваат ќе биде недоволна да го запре ширењето, а универзумот засекогаш ќе побегне. Но, ако има повеќе материја отколку што можеме да видиме - скриена во црните дупки, да речеме, или во врел, но невидлив гас меѓу галаксиите - тогаш универзумот ќе се држи заедно гравитациски и ќе учествува во многу индиска низа циклуси, проширување проследено со контракција , универзум по универзум, космос без крај.
Ако живееме во таков осцилирачки универзум, тогаш Биг Бенг не е создавање на Космосот, туку само крај на претходниот циклус, уништување на последната инкарнација на Космосот“. (извадок од книгата Космос од Карл Саган страница 169).
***
***
