За просечен Индиец, самото спомнување на зборот „Свадеши“ потсетува на движењето за независност на Индија и на националистичките лидери како Махатма Ганди; учтивост колективна социјална меморија од блиското минато. Така се поврзав со „теоријата за одлив на богатство“ и сиромаштијата на Дадабхаи Наороји и со светски познатата, ненасилна, борба за слобода против британскиот економски колонијализам, кога случајно забележав, во далечната 2006 година, металната плоча на пред зграда во центарот на Лондон во која се споменува „Дадабхаи Наороји живеел во оваа куќа“ како член на Долниот дом.
Борбата на Индија за независност во голема мера се водеше на штицата на 'swarajya (самоуправување) за свадеши (произведено во Индија)“ и бојкот на увезена стока од странско производство.
Свадеши стана речиси свет збор кој сè уште предизвикува емоции на националистички жар и патриотизам. Но, надвор од емоционалниот жар, Свадеши беше многу здрав економски принцип. Тоа беше соодветно признаено на дело кога економската самодоверба стана клучен принцип зад обновата на нацијата во Индија по независноста, како што се рефлектираше во големиот индустриски развој за кој се залага Нехру како премиер и порелевантно во „самодовербата во производството на храна“ предводена од Индира Ганди подоцна.
Но, дојде во осумдесеттите, Индија загуби свадеши од "глобализацијата и слободната трговија“. Овој пат, Британија веќе престана да биде производствен центар и повеќе не беше во потрага по пазари.
Нова форма на колонијализам беше на повидок и новиот господар на змејот беше тивко суперактивен во потрага по нови пазари за своите производствени индустрии.
Кина помина многу долг пат од сиромашна нација од педесеттите години до ултра богата нео-империјалистичка сила на денешницата која фрла евтини заеми на земјите во развој за изградба на патишта, пристаништа и железници за да донесе евтини производи произведени од Кина на пазарите за продажба.
И погодете, од каде потекнуваат финансиските мускули или богатството на Кина? Сè уште можете да замислите Дадабхаи Наоројџи "одлив на богатство теорија'. Никој не би го забележал ова доколку Кинезите не го фрлиле гафот за лошо управување со кризата со Корона. Борбата против корона вирусот бараше големо снабдување со маски, комплети за тестирање и други такви предмети од Кина. Одеднаш, сите почувствуваа болки на зависност бидејќи сите производствени индустрии се во Кина. Одеднаш, сите забележуваат дека сите развиени земји се во тотален хаос со огромни човечки и економски трошоци, но Кина во голема мера не е засегната и всушност стана силна.
Како и многу земји, и Индија се претвори во „пазар“ на евтини кинески производи (поточно, меѓу најголемите пазари).
Индиските локални индустрии речиси беа десеткувани поради конкуренцијата од евтините кинески производи. Сега, дури и божества на Ганеша и други богови се произведуваат во Кина за обожавање во Индија. Се вели дека индискиот фармацевтски сектор ќе пропадне за една недела ако увозот на API од Кина се прекине на една недела. Неодамнешната забрана за телефонски апликации не е ни врв на ледениот брег.
Повторно Индија се претвори во пазар на стоки произведени од странство, но овој пат тоа не е демократска Британија туку таканаречена комунистичка Кина.
Историјата се повтори без никој да забележи. Но, како сите се изгубија во гагата на глобализацијата?
Индиски Политичките партии и политичарите од целиот спектар веројатно беа премногу зафатени со откривање нови техники за останување на власт и победа на изборите, додека нивните кинески колеги гореа нафта на полноќ во прецизното планирање за градење нација и консолидирање на позицијата на Кина во светот.
Нема врска, сега имаме 'Атма Нирбхар Бхарат„, односно „Самостојна Индија“. Но, Индија сигурно дојде во полн круг.
Гледајќи како „теоријата на одливот на богатство“ беше игнорирана од неговите наследници, Дадабхаи Наориџи би се свртил во неговото почивалиште.
***
Автор: Умеш Прасад
Ставовите и мислењата изразени на оваа веб-локација се исклучиво на авторот(ите) и другите соработници(и), доколку ги има.
