Како татко на нацијата, Махатма Ганди има централно место на официјалните фотографии. Сепак, Арвинд Кејривал се чини дека го замени како што е очигледно на сликите што се вртат во медиумите сега. Дали Кејривал го достигна рангот на Амбедкар и Бхагат Синг? Дали требаше да го отстрани Махатма Ганди на официјалната фотографија?
Пред неколку години бев во Варна, град во северниот дел на бугарското крајбрежје на Црното Море. Додека се шетав во градската градина веднаш до градската уметничка галерија Варна, наидов на статуа која со почит ја гледаа неколку посетители. Тоа беше бронзата на Махатма Ганди.
Неодамна, се вели дека саудискиот принц Турки Ал Фајсал ги осудил насилните акции на Хамас и Израел во Палестина и ја претпочитал ненасилната граѓанска непослушност на Ганди за постигнување политички цели.
Махатма Ганди е признат и почитуван затоа што му докажа на светот, за прв пат во средновековната и модерната светска историја, дека е можно да се избегне насилството и да се решаваат конфликтите преку ненасилни средства. Ова е, можеби, најновиот и најосновниот придонес за човештвото опфатено со безброј раседни линии. Не е ни чудо што тој имаше слични на Алберт Ајнштајн, Мартин Лутер Кинг и Нелсон Мандела како негов следбеник и обожавател.
Ганди беше најпопуларниот масовен водач што некогаш го имала Индија, толку многу што презимето Ганди сè уште предизвикува почит и верност во руралната заднина. Тој останува најпознатиот Индиец во светот, можеби веднаш до Гаутам Буда. Во повеќето делови на светот, Ганди е синоним за Индија.
По независноста, му беше доделен статус на „татко на нацијата“ затоа што успешно го водеше националното движење на Индија против колонијалните сили. Амблемот на Ашок, тробојното знаме и ликот на Ганди се три симболи на големата индиска нација. Канцелариите на носителите на уставни функции како што се судии, министри и високи владини функционери се осветени со фотографиите и статуите на Ганди.
Меѓутоа, работите се сменија за Ганди кога партијата Аам Аадми на Арвинд Кејривал дојде на власт во Делхи и Пенџаб. Фотографиите на Махатма Ганди беа официјално отстранети од владините канцеларии. Кејривал избра да има фотографии од Б.Р. Амбедкар и Бхагат Синг во владините канцеларии во ААП со кои владее Делхи и Пенџаб. И покрај ова, водачот на ААП продолжи да го посетува самадхиот на Ганди за политички протести. Па, зошто требаше да го отстрани Ганди? Каква порака се обидуваше да пренесе и на кого?
Ганди активно работеше на укинување на несреќната практика на недопирливост. Амбедкар беше жртва на недопирливоста затоа очигледно имаше посилни ставови. Така направи и Сардар Багат Синг. Сите тројца индиски националистички водачи сакаа недопирливоста да се укине што е можно поскоро, но се разликуваа во пристапот можеби затоа што Ганди имаше многу други фактори за балансирање во националистичкото движење. Очигледно, Амбедкар мислел дека Ганди не направил доволно против системот на касти и недопирливоста. Ова чувство го рефлектираат многумина и во денешното население на Распоредната каста (SC), кои го сметаат Амбедкар за своја икона. Со оглед на тоа што и Делхи и Пенџаб имаат значителна популација на SC (Делхи има околу 17%, додека Пенџаб има 32%), можеби е можно акцијата на Арвинд Кејривал против Ганди да има за цел да се приспособи на тоа чувство. На крајот на краиштата, пораките играат многу клучна улога во политиката, но со тоа Кејривал ја премина светата линија како одраз на анархистичкиот начин на размислување. (На слична белешка, во 2018 година, некои демонстранти ја вандализираа статуата на Ганди во кампусот на Универзитетот во Гана, обвинувајќи го за расизам, без оглед на фактот дека активистите на граѓанската десница како Мартин Лутер Кинг и Нелсон Мандела беа многу инспирирани од Ганди и го идолизираа).
И во BJP и RSS, има многу (на пр. Прагја Такур) кои биле и се многу нељубезни кон Ганди со зборови и отворено го пофалуваат неговиот убиец Годсе што трајно го отстранил од индискиот јавен пејзаж. Причина - овие множество Индијци го сметаат Ганди одговорен за поделбата на Индија и создавањето на Пакистан. Тие, исто така, го обвинуваат Ганди дека им дава „непотребни“ услуги на муслиманите. Тие не сфаќаат дека предците на повеќето муслимани од неподелена Индија биле жртви на дискриминаторски практики на каста од тоа време, кои преминале во ислам за подостоинствен општествен живот. Притоа, сепак, тие претераа со реакцијата, особено теоретичарите од две нации, и целосно се откажаа од својот индијанизам и преземаа лажни идентитети кои сè уште го мачат денешниот Пакистан. Активистите на БЈП/РСС кои го критикуваат Ганди треба да направат мисловен експеримент и да размислат зошто нивниот брат Хиндус се откажал од хиндуизмот во толку голем број во минатото, го прифатил исламот и се декларирал како посебна нација и зошто постои толку длабока омраза кон Хиндусите и Индија во Пакистан?
За мене, Годс беше кукавица што избра да елиминира еден изнемоштен старец кој се обидуваше со сите сили да го смири комуналното лудило за да го врати мирот. Да беше храбар и вистински син на мајка Индија, попрво би го запрел човекот одговорен за теоријата на две нации и поделбата на Индија. Нату Рам беше како слабо дете кое ја тепа мама кога го тепаа момчињата на улица.
***
