Љубовта и почитта се темелите на обожавањето на предците особено во хиндуизмот. Се верува дека мртвите имаат континуирано постоење и можат да дадат насоки за на тој начин да се влијае на судбината на живите.
Древниот хинду практикување на обожување на предците во период од 15 дена забележан еднаш годишно од Хиндусите се нарекува „Питри-Пакша' ('две недели од предците') за време на која се сеќаваат на предците, се поклонуваат и бараат нивни благослови.
Преку овој период на сеќавање, Хиндусите ширум светот размислуваат за придонесите и жртвите направени од нивните предци за да можеме подобро да го живееме денешниот живот. Исто така, култура, традициите, вредностите и божественото наследство поставено од нив за да нè натераат да цветаме во нашите животи и да бидеме добри личности. Хиндусите се повикуваат на присуството на душите кои починале, тие бараат заштита на душите кои сега заминале и се молат за отелотворените души да имаат мир и спокојство.
Ова се заснова на длабоко вкоренетиот концепт на ведските списи, кој вели дека кога поединецот се раѓа, тој/таа се раѓа со три долгови. Прво, долг кон Бога или врховната моќ наречена „Дев-рин“. Второ, долг кон светците наречен „Риши-рин“ и трет долг кон сопствените родители и предци наречен „Питри-рин“. Тоа се долгови на нечиј живот, но тие не се етикетирани како обврска како што може да се мисли. Ова е начин на кој светите списи влеваат свест за нечии должности и одговорности што некој има тенденција да ги игнорира во текот на секојдневниот живот.
Долгот наречен „Питри-рин“ кон родителите и предците мора да го плати поединецот во текот на неговиот/нејзиниот живот. Силно верување е дека нашиот живот, нашето постоење вклучувајќи го и нашето семејно име и нашето наследство е подарок што ни го даваат нашите родители и нашите предци. Она што родителите го прават за своите деца кога ги воспитуваат – давајќи им образование, хранење, обезбедување на сите можни удобности во животот – нашите баби и дедовци ги направија истите должности за родителите што потоа ги натераа родителите да можат да им ги обезбедат на децата. Затоа, ние сме должни на нашите баби и дедовци кои се на нивните родители и така натаму.
Овој долг се враќа со тоа што се прави добро во животот, со донесување слава и слава на своето семејство, а потоа и на своите предци. Нашите предци, откако починаа, тие сè уште не мислат како на починати души кои се грижат за нашата благосостојба. Иако немаат никакво очекување, може да се прават добротворни дела во нивни имиња и да се сеќаваме на нив со задоволство онакви какви што сме поради нив.
Во текот на овие две недели, луѓето прават мали жртви со предците во нивните мисли. Тие донираат храна за гладните, се молат да ги ублажат страдањата, нудат помош за сиромашните, прават нешто за да ја заштитат животната средина или посветуваат некое време на општествено корисна работа. Овој чин на обожавање на предците е чисто заснован на вера (наречен Шрада' на хинди) и духовна врска и го надминува само тоа да биде само хинду ритуал.
Годишното обожување на предците се нарекува „Шраад“ за време на кое човек мора да изврши активности за да се сеќава, да ја признае и да ја одржува гордоста на својата семејна лоза. Ако сега починал и предок, тогаш син или потомок мора да принесе „пинд“ или дарови со цел душата на починатиот да добие спасение (или мокша) и да почива во мир. Ова се изведува во Гаја, Бихар на бреговите на реката Фалгу.
Годишниот 15-дневен период на обожавање на предците не потсетува на нашата лоза и нашите должности кон неа. Учените филозофи веруваат дека состојбата на хаос и вознемиреност што ги чувствуваме и во нашиот внатрешен и во надворешниот свет, е длабоко вкоренета во лошата врска со предците. Така, обожувањето ги повикува и тие продолжуваат да ни обезбедуваат водство, заштита и охрабрување. Ова искуство дава можност емотивно и духовно повторно да се поврземе со сеќавањето на нашите предци, иако не знаевме многу за нивното постоење. Оваа врска може да биде силно резонирачка и може да го почувствуваме нивното присуство во заштита на начини кои не се ограничени со физичкото постоење.
***
