Според индискиот закон, идолите или божествата се сметаат за „правни лица“ врз основа на побожната цел на даровите направени од донаторите на „земјата и имотите“ на божествата. Судовите во Индија, во неколку наврати, ги сметаа хиндуските идоли како правни лица поради оваа причина. Оттука, божествата се претставени со застапник во индиските судови.
Каде боговите бараат правда?
Одговорот е Врховен суд на Индија, Судот чие мото е यतो धर्मः ततो जयः (каде што има „праведност“ има и победа)
Основан на 28 јануари 1950 година, неколку дена по објавувањето на уставот и кога Индија стана република, Врховниот суд е највисокиот судски орган на земјата. Моќта за судска ревизија на овој суд е основна карактеристика на индискиот Устав, оттука и неизменлива.
Лордот Шри Рам (Бхагван Шри Рам Лала Вирајман) неодамна доби голема, вековна правна битка во овој суд за парче земја во Ayodhya се верува дека е неговото родно место. Во овој случај, Господ Шри Рам беше првиот тужител во тужбата 5, додека лордот Ајапа моментално е парничар во друг случај.
Таква е моќта на овој „орган на индиската држава“ и таква е довербата што ја заповеда!
Под Индискиот закон, идолите или божествата се сметаат за „правни личности“ врз основа на побожната цел на даровите направени од дарителите на „земјата и имотите“ на божествата. Судовите во Индија, во неколку наврати, ги сметаа хиндуските идоли како правни лица поради оваа причина.
Оттука, божествата се претставени со застапник во индиските судови.
Г-дин К Парасаран, 92-годишен адвокат од Врховниот суд познат популарно како „застапник на боговите“, успешно се изјасни и го бранеше случајот на лордот Шри Рам во Врховниот суд. Тој, исто така, моментално го претставува лордот Ајапа.
Постои уште една неправна димензија на „божествата“ кои се третираат како поединци - за разлика од книгите во аврамските вери или религии, во индиските религиозни традиции како хиндуизмот или џаинизмот, божествата или идолите се подложуваат на Прана Пратишта (буквално што значи „влевање живот“). што вклучува извршување на специфични ритуали и пеење на мантри како што е пропишано во светите текстови. Откако ќе бидат осветени, на божествата им треба постојано, непречено одржување на дневна основа.
***
Библиографија:
Врховен суд на Индија, 2019 година. https://main.sci.gov.in/supremecourt/2010/36350/36350_2010_1_1502_18205_Judgement_09-Nov-2019.pdf Пристапено на 05 февруари 2020 година.
***
Автор: Умеш Прасад
Авторот е дипломиран студент на Лондонската школа за економија и поранешен академик со седиште во Велика Британија.
Ставовите и мислењата изразени на оваа веб-локација се исклучиво на авторот(ите) и другите соработници(и), доколку ги има.
